12 июня в посёлке Дружба, который примыкает к второму по величине городу Чечни Гудермесу, умерла молодая женщина – мать трёх малолетних детей, 23-летняя Мадина Умаева. На фоне распространения эпидемии коронавируса и её жертв, смерть цветущей юной женщины могла бы остаться и вовсе незамеченной, если бы не её чудовищные обстоятельства, буквально всколыхнувшие всю республику.
В течение последних трех дней, с момента, как сюжет об этом впервые появился в эфире местного телевидения, трагическая кончина Умаевой стала главной темой обсуждения в быту, социальных сетях, везде. Общество пристально следит за развитием событий, в надежде узнать подлинные причины, как уже уверены все, развернувшейся в тихом сельском поселении семейной драмы, объективного расследования и справедливого наказания для всех повинных.
Спустя неделю, со слов соседей и родственников Мадины выяснилось, что она подвергалась систематическому насилию со стороны мужа и свекрови, из-за чего не раз уходила к своей матери, как случилось это и за несколько дней до гибели девушки. Ее мать, Хутмат Довлетмирзаева, уговорила дочь вернуться к мужу из -за маленьких детей, вняв просьбам свекрови.
В тот же день, 12 июня, около 16-17 часов между молодыми супругами вспыхнула ссора из-за покупки Мадиной телевизора на детские выплаты, которая закончилась смертью женщины.
В репортаже ЧГТРК “Грозный” произошедшее было представлено как несчастный случай, а муж и свекровь Умаевой – жертвами сплетен, домыслов и клеветы. Интерпретация телеканала лишь усилила подозрения жителей Чечни в том, что смерть женщины носит явно насильственный характер, а все, кто в эфире защищал семью Хамидовых – гнев и возмущение людей, которые задаются многочисленными вопросами, поскольку в ситуации вокруг гибели и похорон молодой женщины сошлось слишком много нехарактерных и беспрецедентных “случайностей”, ввергающих в полное недоумение:
Почему молодую женщину спешно похоронили ночью, что никогда не практиковалось в Чечне и не практикуется у мусульман(хотя на него и нет прямого запрета в религии)?
Почему женщины, проводившие обряд омовения покойной, на публичное обсуждение чего всегда существовало строгое табу, на камеру говорили на эту деликатную тему, утверждая, что на её теле не было ни одной царапины?
Объяснения имама Абдул-Керима Рашидова о том, что из -за жары и коронавируса тело быстро разлагается, выглядят не только неубедительно, но и нелепо.
Почему тело дочери не показали родной матери, а ее допустили только после того, как оно уже было завернуто в саван, из-за чего она могла увидеть только лицо?
Каким образом фельдшер, констатировавший смерть Мадины, увидел лишь лицо, кисти рук и нижнюю часть ног и не выявил на них следов насилия?
Почему сотрудники МВД не вызвали судмедэксперта и не провели процедуру установления факта смерти, но на камеру заявили, что она была ненасильственной?
Почему не было официального документа – медицинского освидетельствования смерти Мадины Умаевой?
Небывалый общественный резонанс привел к тому, что прокурор ЧР поручил Следственному управлению СК РФ по ЧР проведение процессуальной проверки по громкому делу, в рамках которой 19 июня была проведена эксгумация тела Мадины Умаевой.
В настоящее время, по заверениям следственных органов, проводится судмедэкспертиза.
Результаты ее пока неизвестны. Следовательно, рано делать окончательные выводы о том, что произошло в доме Хамидовых вечером 12 июня.
Но одно очевидно: в семье происходило систематическое насилие над молодой женщиной. Причем с молчаливого невмешательства родственников и соседей с обеих сторон. Итог молчания ужасен – смерть юной матери троих детей, которая, как рассказывают многие, была беременна еще и четвертым ребёнком.
Таус Серганова, обозреватель журнала “ДОШ”.
